Dar života a vyslobodenia zo strachu part II.

Tak naša aktivita nevyšla nadarmo, časť našej sanghy v Trenčíne tiež vypúšťala kapríkov a ozvali sa mi ľudkovia aj z BA. Škoda, že som si na nich neuložil číslo, rád by som vedel, ako dopadli, či sa im podarilo vypustiť a ak majú fotky, rád by som ich k tomuto postu pridal na inšpiráciu pre ostatných buddhistov.

Naši priatelia v Trenčíne:

Zvolenská sangha:

(Pôvodne sme zamýšľali vypustiť ich do Môťovskej priehrady, ale bola kompletne zamrznutá. Ako sme ju v aute obchádzali, kamarát s niekym volal a tzv "išlo mu": "..Ešte chodíme kapre...nie, na priehrade, ale je zamknutá..."...to len také malé vysvetlenie k môjmu komentáru. :)))

.....

Dar života a vyslobodenia zo strachu

Ako je u nás už každoročným zvykom, budeme aj tento rok nakupovať vianočné kapre a vypúšťať ich na slobodu. Činíme tak každý rok, ak zalistujete na tomto blogu, tak vždy sa v tomto období roka ukáže takáto výzva. Jeden starší článok, aby ste nemuseli hľadať, nájdete TU a TU. Tak dúfam, že sa aj vám podarí či už zachrániť aspoň jednu cítiacu bytosť, alebo jej dať aspoň šancu umrieť prirodzeným spôsobom a nie klepáčom po hlave. Ak by ste sa odhodlali na niečo podobné, potešili by ma nejaké fotky, ktoré by som tu mohol potom na inšpiráciu zverejniť.

Ďakujem!

....

Kapre, vianoce a paramita štedrosti II.

Tak dnes sme vypustili kapríkov. Síce iba štyroch z viacerých dôvodov, ale aspoň niečo:

Táto vzácna bódhičitta,
nech povstane tam, kde ešte nepovstala,
nech ostáva čistá tam, kde sa už zrodila,
a rozvíja sa ešte viac.

Ja a všetky cítiace bytosti,
sme od samotného počiatku osvietení,
uvedomujúc si, že je tomu naozaj tak,
prijímam záväzok najvyššej bódhičitty.

Kapre, vianoce a paramita štedrosti

Ako už je u nás zvykom, budeme aj tohto roku vypúšťať vianočné kapre na slobodu, čo je vlastne určitý prístup angažovaného buddhizmu. Viac o tom, prečo to robíme a čo to má spoločné s buddhizmom si môžete prečítať TU.

Ak sa rozhodnete urobiť niečo podobné, potešili by ma fotky z vašej "akcie". :)


:)))

Hinduizmus a ahimsa

Dnes som si prečítal správu o rituálnom obetovaní cca 200.000 zvierat bohyni sily Gadhimai. Dokonca je tam video s pobitými zvieratami a pri konci sa snaži jedno bezhlavé telo buvola postaviť. Myslel som si, naivne, že ahimsa, princíp neubližovania, je v hinduizme pevne zakorenený, minimálne od čias Buddhu. V mojom príspevku "Buddhizmus a Hinduizmus" som to rozoberal. Ako vidno, niektoré staré tradície pretrvali až do súčasnosti a s podivom ľudia neprejavujú najmenší súcit.

Tu sa mi derie do mysli mnou obľúbená buddhistická prax "darovania života", ktorú uplatňujem obzvlášť v období Vianoc, kedy sa snažíme s priateľmi kúpiť čo najviac kaprov určených na vianočný stôl a vypustiť ich na slobodu. Mnohí mi to tu kritizovali, že nemajú šancu na prežitie. Ako som už písal, konzultoval som to s rybármi a vraveli opak. Ale aj keby nie, keď ich nekúpime my, skončia na stole celkom určite, kdežto v opačnom prípade majú aspoň nejaké šance. Potešilo by ma, keby sa aj iní buddhisticky zmýšľajúci ľudia pridali k takejto aktivite, aspoň na protest proti podobným tradíciám, ako je hore uvedená, kam by som rátal aj našu vianočnú, ktorá sa nevyznačuje len hromadným zabíjaním kaprov, ale ešte k tomu aj klčovaním jedličiek a pod.

Keby že toto píšem na nejaké ezotrické, či iné fórum, už by som počul tie pseudo-argumenty o tom, že sú aj iné naliehavé problémy, prečo sa nevenujem im a pod. Nedá sa venovať všetkému a hoci ma mrzia aj iné veci, hlavne pokiaľ ide o ľudské práva a životy, nie je toľko času sa k všetkému vyjadrovať - to by sa tento blog zmenil na politický. Tento konkrétny prípad ma však nesmierne prekvapil. O podobnej tradícii som nie len že nepočul, ale ani v Indii a Nepále neočakával, že by mohla existovať. Nuž.......

---------------------------------

Ešte o záchrane života bytostí

Bhikkhu na Srí Lanke kúpil niekoľko kráv určených na porážku. Dal ich vidieckym rodinám, aby sa o nich starali a boli v bezpečí. Na veľké ohromenie mnohých sa mu jedna klaňala a prejavovala vďaku.

Zdroj: e-sangha.

Paramita štedrosti, alebo "Záchrana kaprov II."

Tento rok sme už tradične vypúšťali kaprov (viď minulý rok). Kúpili sme osem kúskov a vypustili do bočného ramena Hrona. Niektoré sa z môjho pohľadu tešili, špliechajúc sa vybrali tesne popod hladinu proti prúdu. Väčšina sa ešte raz vrátila na miesto výpustu a odplávali. Akoby nám prišli dať zbohom. Ale na každom jednom bolo vidieť, akoby ožili po vložení do voľného prúdu. Neniesli sme ich v igelitkách, ako posledne, ale požičali sme si prepravku z blízkeho mäsiarstva (aký paradox) a nechali sme im tam aj vodu.

Zhodou okloností mi práve v nedeľu dorazila z ameriky kniha o živote Chatral Rinpočheho, ktorý je známy svojim vypúšťaním rýb a iných zvierat určených na porážku. Hneď na prvých stránkach sa o tomto píše a jedna veta vraví, že keď už nič iné, dostanú zvieratá aspoň šancu na pokojnú smrť a lepšie znovuzrodenie.

Slová môjho dokonalého učiteľa; Patrul Rinpočhe:

2.1.3 Dávanie ochrany pred strachom

Toto znamená robiť čokoľvek môžete, aby ste pomohli ostatným v ťažkostiach. ... Odpovedá to predovšetkym takým činom, ako zákaz poľovania a rybolovu kdekoľvek máte moc tak spraviť, vykupovať ovce na ceste k jatkám, a zachraňovať životy umierajúcich rýb, červov, múch a iných tvorov. Pretože Buddha učil, že zo všetkých relatívnych dobrých činov je najužitočnejšie zachraňovanie života bytostí.

Vzácna Váza; Čhögjal Namkhai Norbu Rinpočhe:

6.1.3. Dar osvobození od strachu

Dar osvobození od strachu přímo nebo nepřímo se skládá z ochraňování bezbranných bytostí a zachraňování zvířat, jejichž život je v nebezpečí, jako je vysvobození zvířat z jatek nebo domácího ptactva a ryb prodávaných na trhu. Zkrátka bychom podle své kapacity měli převzít odpovědnost za pomoc bytostem, které žijí v úzkostném strachu.

Čo ma milo prekvapilo, pridali sa k nám aj niektorí naši kamaráti, ktorí niesú buddhisti a pred ktorými som to možno len raz spomenul, že niečo podobné robíme. Tu sú nejaké fotky z môjho mobilu:

Táto vzácna bódhičitta,
nech povstane tam, kde ešte nepovstala,
nech ostáva čistá tam, kde sa už zrodila,
a rozvíja sa ešte viac.

Ja a všetky cítiace bytosti,
sme od samotného počiatku osvietení,
uvedomujúc si, že je tomu naozaj tak,
prijímam záväzok najvyššej bódhičitty.

Vianočný kapor II.

Ako som písal už v prvej časti, stalo sa zvykom, že vždy kúpime aspoň pár kaprov a pustíme ich na slobodu. Tento krát som to "konzultoval" so skúsenými rybármi. Odpoveď znela "Hron". Ešte pre istotu som sa pýtal predavača na pôvod kaprov a či boli vychovávané v chemicky upravovanej vode ako sa mi to snažil naznačiť na jednom fóre jeden nick (Bijna, putnici.sk). Ubezpečili ma, že nešlo o žiadnu chemicky upravovanú vodu, ale o prírodný prítok a odtok. Kapre vychovali v rybníku pri Lučenci. Rybári mi povedali, že najväčšia šanca na prežitie pre ne je v pokojných vodách Hronu a podobne. Pôvodne sme ich chceli vypustiť do zvolenskej priehrady, ale tá je viac než znečistená.

Prišli sme na tržnicu, kde už niekoľko rýb plávalo skôr na boku, ako normálne. Jedna pani nám ukazovala, ktorého si máme vybrať, že toho najskôr zabijeme. A vraj ona by nám ho hneď aj zabila, keby mohla - a pozrela na predavača. Ten ju po chvíli ubezpečil "Chlapi dobre vedia, čo s nimi chcú." Nejak mu zrejme došlo, o čo nám ide. Bol to mladý chlap. Na nás pozrel, že koľko by sme ich chceli. Nakoniec sme ich kúpili sedem.

Čakali sme na Mira, kým príde autom, aby sme to stihli bez toho, že by nám cestou nejaký uhynul. Konečne prišiel. Predavačovi som už pred tým povedal, nech nám sedem najzdatnejších nechá, že mu dám aj zálohu. Janči sa ma medzitým, kým sme čakali, vypytoval, akú karmu si pôsobí predavač zvierat, určených na porážku. Vravel som mu o štyroch vyústeniach karmy z pohľadu buddhizmu: plne sa prejavujúci následok, následok ktorý odpovedá príčine, podmieňujúci následok a následok, ktorý vytvára aktivitu jedinca. Medzitým sa ryby míňali. Prichádza Miro aj s malým Mimom. Vravím predavačovi, že môže začať výlov. Postupne nám vylovil sedem kusov. Všetci boli veľké kusy, vlastne malé ani nemal, všetko okolo 5 - 7kg. Dáva nám to do igelitiek. Bežíme aj s Jančim, každý po tri ryby, napred. Miro s Mimom za nami s jedným kusom. Chceme, aby čo najmenej trpeli. Jano kúpil dve. nasadáme do auta a pri Hrone nás už čaká Sonička aj s foťakom. Chcel som to mať odfotené, aby sme inšpirovali aj iných. Bežím s mojimi kaprami k vode.













Niektoré sa už pochopiteľne nevedeli dočkať, kedy vypadnú z igelitu von:

Po najbližšom schodisku schádzam k hladine, čo mi pripomína scény vo filme "Jak utopit doktora Mráčka". Teraz si ale dávam pozor, pretože na posledných troch schodoch je ľad. Pomaly zostúpim a Janči mi podáva po jednom ryby.

Niektorí kapríci sa mi zakliesnili do igelitu a ja som musel tašky trhať, aby som ich dostal von.

Ruky som mal pomaly červeno-fialové. Ale kapre sa väčšinou chytro spamätali a odplávali preč.

Po vypustení som v duchu venoval zásluhy v prospech oslobodenia všetkých bytostí.

Táto vzácna bódhičitta,
nech povstane tam, kde ešte nepovstala,
nech ostáva čistá tam, kde sa už zrodila,
a rozvíja sa ešte viac.

Ja a všetky cítiace bytosti,
sme od samotného počiatku osvietení,
uvedomujúc si, že je tomu naozaj tak,
prijímam záväzok najvyššej bódhičitty.

Vianočný kapor

Už druhým rokom sa pár našich praktikujúcich, ale aj nepraktikujúcich pokúša vždy pred vianocami, v období predávania vianočných kaprov, pár z nich kúpiť a darovať im život. Tak ma napadlo zverejniť tento nápad na blogu a povzbudiť aj ďalších praktikujúcich buddhistov a nebuddhistov v tejto ušľachtilej myšlienke.

V buddhizme, predovšetkým mahajánovom, poznáme prax šiestich páramít, transcendentných cností. Prvou z nich je dána páramita, páramitá dávania. V rámci nej existuje prax ochrany pred strachom, čo zahŕňa aj darovanie života. V Tibete a celom mahajánovom svete je táto prax často pestovaná napr. tak, že darca odkúpi ovce, ktoré sú určené na porážku, alebo ryby a podobne. A tak ma raz napadlo, že jedna z mála možností, kedy máme možnosť túto prax robiť, je práve toto predvianočné predávanie živých kaprov. (Samozrejme nepôjdeme do zoochovu nakúpiť akvárijné rybičky, alebo exotické vtáctvo, aby sme ich vypúšťali na "slobodu") Ale kapre sú v situácii istej porážky a pokiaľ ich vypustíme do voľnej prírody, majú stále šancu prežiť.

Po konzultácii s rybármi som sa dozvedel, že vypúšťať ich môžeme hlavne do stojatých vôd, ako sú rybníky, jazerá, atď, ale aj do pokojných riek, ako je Hron, Váh, či Dunaj. Všade tam si kapor dokáže nájsť bahniská, kde môže spokojne prežiť.

Tohto roku spravíme aj fotoreportáž, ktorú tu potom zverejním. Ak by ste sa rozhodli pridať s rovnakou, či podobnou aktivitou, potešili by ma vaše fotky z akcie, ktoré by som tu tiež zverejnil.

Slová môjho dokonalého učiteľa; Patrul Rinpočhe:

2.1.3 Dávanie ochrany pred strachom

Toto znamená robiť čokoľvek môžete, aby ste pomohli ostatným v ťažkostiach. ... Odpovedá to predovšetkym takým činom, ako zákaz poľovania a rybolovu kdekoľvek máte moc tak spraviť, vykupovať ovce na ceste k jatkám, a zachraňovať životy umierajúcich rýb, červov, múch a iných tvorov. Pretože Buddha učil, že zo všetkých relatívnych dobrých činov je najužitočnejšie zachraňovanie života bytostí.

Vzácna Váza; Čhögjal Namkhai Norbu Rinpočhe:

6.1.3. Dar osvobození od strachu

Dar osvobození od strachu přímo nebo nepřímo se skládá z ochraňování bezbranných bytostí a zachraňování zvířat, jejichž život je v nebezpečí, jako je vysvobození zvířat z jatek nebo domácího ptactva a ryb prodávaných na trhu. Zkrátka bychom podle své kapacity měli převzít odpovědnost za pomoc bytostem, které žijí v úzkostném strachu.

:o)

Klikni sem pre: Chatral Rinpočhe zachraňuje životy stoviek rýb (video).

Fotografia na úvode prevzatá z http://www.vado.sk/pelzer/index_pelzer.htm